【183】问曰：“病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？”答曰：“虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。”

【184】问曰：“恶寒何故自罢？”答曰：“始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。”（此条订正）

【宋版·184】问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。

      此二节，申《内经》“一日太阳，二日阳明”之义。篇中一日二日，皆以一候言之，谓七日也。太阳伤寒，本无热而恶寒，既而血热与外邪相拒，血热渐胜，因而发热，发热不已，因而汗出，夺其胃液，胃中燥实，因而恶热。二日恶寒自止者，言七日以上当传阳明也。按此二节，意味不深，合太阳篇“二三日阳明少阳证不见者为不传也”观之。理解方为充足。不然，太阳之病，原自有从汗解后不更传阳明者，何所见病至两候恶寒自止，而必传阳明乎。至如“阳明居中”三语，既与所问不符，又与下答词不接，即非后人伪讹，亦必他节脱文，于辨证无甚关系，当删剃之，知我罪我，听之而已。

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